صاحب الدعوة الموحدية ، حتى لقد قيل إنه أقر عبد المؤمن على الجيش بعد أن رأى ذلك في الجفر . ويظهر هذا الاعتقاد واضحا في المذهب الموحدى ، لأن صاحب الدعوة الموحدية ادعى المهدوية التي تعد أصلا وهدفا عند الشيعة الذين اعتمدوا في أخبارهم الغيبية على الجفور كما يتضح ذلك من خطبة المأمون الموحدى . وإن كان قد أنكر المبادئ الموحدية لم ينكر الأخذ بالتنجيم القائم على الجفور في أغلب الأحيان . لذلك نراه يقول في إحدى خطبه : « لا تظنوا أنى أنا إدريس الذي تندرس دولتكم على يده . كلا إنه سيأتي بعدى إنشاء اللّه » ، مشيرا بذلك إلى الإخبار بالغيب . 3 - الرياضيات ومن العناصر الأساسية في قيام الثقافة الكتابة والعدد لتيسير طرق التفاهم ووسائل التعاون بين الناس . وهما يعتبران عنصرين هامين كان لهما أثر كبير في الثقافة الأوروبية . وكان العرب وسطاء في تيسير الكتابة ونشرها في الغرب . فالحروف الأبجدية الحالية مأخوذة رسما واسما عن السامية ، إما مباشرة أو عن طريق الفينيقين . وقد عجز الخط اليوناني عن مجاراة الخط السامي وما طرأ عليه من تطور فنى عظيم . والغرب مدين للشرق بنظام العدد العربي . ونحن ندرك قيمة الأعداد العربية إذا ذكرنا العلوم الرياضية والميكانيكية والفلكية الحديثة عمليات في جمع أو طرح أو ضرب أو قسمة بحروف رومانية مثل II . VXXXLC . وإننا لندرك صعوبة وضع هذا العدد على غلاف كتاب ، كما كانت الحال قبل سنة 1888 . كما نرى أن استخدام الأعداد الرومانية مصدر أخطاء مطبعية جسيمة . والأعداد العربية المستعملة في الشرق العربي الآن . هندية الأصل . أما الأعداد العربية الأصل فهي المستعملة بالمغرب العربي الآن . وقد اقتبسها الأوربيون عن طريق الأندلس والمغرب . وكان العرب وسطاء في نقل هذه الأعداد إلى الأوربيين بدليل كتابتها من اليسار إلى اليمين ، بخلاف ما نراه في كتابة الحروف الأبجدية في معظم اللغات السامية ، أي من اليمين إلى اليسار .

--> ستانى : الملل والنحل ج 2 ص 16 ) وانتهى الأمر بقتل أبى الخطاب على يد عيسى بن موسى في عهد أبى جعفر المنصور . انظر عبد اللّه علام : الدعوة الموحدية ص 89 ، 90 - 91 .